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圣一法师讲梵网经菩萨戒之淫戒

第三淫戒  六祖云:“淫性本是净性因,除淫即是净性身。”世人迷净性,故有淫欲,除卸淫欲,即见净性。清净之性,是我们不迷的本来面目,因此,淫性是可以除,普门品云:&l...
圣一法师讲梵网经菩萨戒之淫戒

国外的娃娃大亨

国外的娃娃大亨...
国外的娃娃大亨

因缘、业力对婚姻的影响

1.愿力对婚姻的影响  很多人对于愿力在婚姻方面造成的影响,没有足够的估计。比如,年轻时你看见人家丁克族很潇洒,你就发愿说,我将来不结婚也独身;或者不黯世事的时候,由于某...
因缘、业力对婚姻的影响

国王与国师(一)

很久很久以前,有五个修道士在深山中修行,其中四位是师父,另一位是弟子。 弟子每天小心翼翼地伺候师父们,听从他们的差遣,从不违背他们的意愿。  他一早就起床,采集野果,汲...
国王与国师(一)

国王和天帝释

从前有个国王,对百姓非常仁慈,心里常常想着百姓的疾苦。每次他出去巡视,都在车上满载着衣服、食物、药品等,用来接济那些穷苦和有病的人;看到死者,他总是亲自去处理后事。他想...
国王和天帝释

圣严法师《佛教对于命相、风水

命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既...
圣严法师《佛教对于命相、风水

因果律的特性

众所周知,为了维持社会秩序,制裁犯罪,一部厚厚的法律全书尚嫌不足。因果律要规范所有善恶行为的报应,当然也不会太简单;因果律的特性,自然也非三言两语所能道尽。 以下仅就与...
因果律的特性

因果可转变

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因果可转变

圣严法师《伦理是佛化家庭的要

结婚之后的男女居士,必须要对婚姻关系的维护负起责任;要尊重并体会到对方是另外的一个独立人格,不要以自己的兴趣、个性、尺寸来要求对方:无论在任何情境之下,不可怀疑、批评、...
圣严法师《伦理是佛化家庭的要

圆教的发心方法

圆教的发心方法奉心居士  “初发心即成正觉”,乃《华严经》之极说,绝非三言两语所能说清。  汉传佛教将大乘教法判为四教——始教、终教、顿教和圆教,通常将天台宗和华严宗判...
圆教的发心方法
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