-
圣严法师《正信的佛教》
自序佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；唯物思想是无神论的，佛教却又坚决反对唯物论的谬误。佛教... 
-
因果图鉴——地狱变相图（第一
因果图鉴——地狱变相图（1） 【第一殿】秦广王 业证心明 . 自杀报应 . 因果路上 . 误人子弟 . 悔之晚矣 离经叛道 . 居福造罪 . 自作自受 . 抱柱地狱 . 火床地狱 七日为一周期，古今中外都如... 
-
因骄受苦
一日佛在舍卫国祇树给孤独园宣说大法，会集千二百五十沙门，菩萨万人，并无量数诸天圣众，恭敬围绕，闻法欢喜。骄贵自放恣，恃为大国王。自谓无罪过，现福可保常，岂悟生死对，而今... 
-
因果轮回实录（印光法师鉴订）
叙 轮回类 入冥类 戒杀类 补遗类 叙 吾友俞君明哉，感世道日非，天灾人祸，循环交迫，莫可挽救。此之现象，果何自而来乎？昧者自昧，明... 
-
圣严法师《大悲咒与大悲忏的修
经忏，种类繁多，以观音为主的《大悲忏》仅是其中之一。是与观世音菩萨的甚深因缘罢，整个飘摇、动荡的青春，我日日所拜、所持的，即是《大悲忏》。但是，《大悲咒》与《大悲忏》是... 
-
圆瑛法师：念佛能断烦恼
烦恼之为害甚大。自有根本烦恼。发生枝末烦恼。本末重重。头数无量。世人多将烦恼二字错解了。以遇逆境。心不愉快。叫做烦恼。不知烦恼二字。乃粗细迷惑心之总名。如贪心、嗔心、痴... 
-
圆融而超脱的佛教财富观
圆融而超脱的佛教财富观陈永革 从语源学上来看，现代人习焉不察的“财富”一词，可说是较为晚起的用语。《辞源》与《辞海》都未收“财富”一词，足以表明这一点。“财富”究竟是... 
-
国王最终的选择 善良孩子的本
国王最终的选择 善良孩子的本来样子 很久很久以前,在一个和你我住的地方没什么两样的国家,有一个村庄,那里住了五个兄弟姐妹,他们没有爸爸,也没有妈妈。 寒冷的冬天里,他们总是... 
-
圣严法师《佛学问答》
问：如何分辨忍辱修行与姑息养奸？答：;忍辱就是难舍能舍、难忍能忍、难行能行。佛教徒常会弄错忍辱的意义。;忍并不是不去处理，而是不要以牙还牙、以眼还眼、针锋相对。遇到事情时... 
-
圆瑛法师简介
圆瑛法师简介 圆瑛法师简介 圆锳法师（1878－1953）法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人，中国近代佛教领袖。福建古田县人。法师幼读诗书，聪颖过人。18岁在福州涌泉寺出家，从妙莲... 