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善知识者应具足八种功德
文殊师利菩萨向佛请法说，如何持戒修行才能为善知识？佛说，善知识有二种：一是善知识，二是大善知识。善知识者，应具足八种功德。五能量根施道、具大总持。即观察根基，施教法门；... 
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因果——最平等、公正的法律
佛教的因果学说，可以从三个部分来介绍：第一，因果的本质，也即什么是因果；第二，因果学说对现代社会的影响；第三，释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经》，很清... 
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善缘义举助学子 爱心相传结善
2011年7月16日，武汉归元禅寺启动第三届“善缘义助”，方丈隆印法师亲书“为善最乐”发起劝募活动，再次呼吁社会爱心人士，帮助家境贫穷的寒门学子圆大学梦，得到了社会各界的广泛关... 
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因宿世恶业他本短命无子，今行
因宿世恶业他本短命无子，今行善积德终改命 窦禹钧（即《三字经》里提到的窦燕山），五代后晋时期涿州范阳县人。后周时期大臣、藏书家。与兄窦禹锡皆以词学著名。唐末时任幽州掾... 
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四念处之观身不净
好，我们看附表第二的四念处，四念处呢，这个我们先解释这个标题，这个四，就是它有四个法门，四个智慧的法门去观察四个处所，这个地方包括四念跟四处，我们先看它的所观境。佛陀在... 
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回向文
回向偈一愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨... 
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四种清净明诲，真实不虚
四十九、四种清净明诲，真实不虚《楞严经》所说的道理，都是正合乎人的毛病——无明罪业，也正是痛下针砭，对症下药。◎一九八三年四月十七日晚间开示于万佛圣城《楞严经》里的“四... 
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四谛法
释迦牟尼佛在世说法四十九年，我们仔细观察研究一下，即可发现佛陀的教义和教法一大组织，其内容无论原始佛教与后期佛教，均脱离不出四圣谛范畴，因此四圣谛可说是佛教的基本教理，... 
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四摄中爱语、利行、同事的体性
四摄中爱语、利行、同事的体性广说 益西彭措堪布讲授 对杀害自己的怨敌之家，以无染污心对他宣说有利益的语言；对根机非常愚钝的众生，内心没有疑虑，决心承受劳累而为他说法，... 
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四十八大愿对凡夫众生的意义所
四十八大愿对凡夫众生的意义所在所以我们在凡夫的见闻觉知当中，对一个超然的存在是非常隔膜、生疏的。即便听了以后，也是听而不闻，入不到内心去。我们在读诵四十八大愿的时候，是... 